Kategorie: Komplementäre Gesundheitsmaßnahmen

Selbst-Sein im Mit-Sein

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Ich habe für die Zeitschrift „momentum“ der Gesellschaft für biologische Krebsheilkunde http://www.biokrebs.de einen Artikel über die Notwendigkeit von (neuen) Gemeinschaften im Leben (mit Krebs) geschrieben:

Selbst-Sein im Mit-Sein[1]

Über Gemeinschaften als heilsame Räume

Achte auf deine Gefühle! Hebe deinen Traum

wieder ins Licht, putze den Staub ab,

poliere ihn und fange sofort an –

aber nicht allein.“ Sven Ole Müller

Eine „unzulänglich gebliebenen Schöpfungstat“, das ist die (Krebs-)erkrankung für Viktor von Weizsäcker.

Welch eine wunderbare Sichtweise.

Da gab es eine Schöpfung, die sich vollbringen wollte. Und die gibt es immer noch, auch nach der Diagnose.

Und vielleicht, so denke ich, kommen wir ja bereits mit dieser Aufgabe, – unsere ureigenste Schöpfungstat zu vollbringen -, auf die Welt.

Und dann geschieht vieles, was uns im wahrsten Sinne davon abbringt, uns stört in diesem, unserem Selbst-Verwirklichungsprozess.

Es sind dies Bedingungen eines Sozialisationsprozesses, in dem ich meine Individualität gegenüber einer Anpassung an äußere Werte, an eine Uniformität, die mir eine Zugehörigkeit verspricht, opfere – meine Ideale, meine Sehnsüchte und Wünsche und letztlich meine ureigenste Lebensmelodie.

Le Shan hat in seiner wertvollen Arbeit mit bereits von der Schulmedizin aufgegebenen PatientInnen erkannt, dass viele davon lange ein Leben gelebt haben, dass ihnen, ihren Anlagen und ihrem Wesen so gar nicht entsprach.

Er schreibt: „Bei einer Mehrheit der Patienten (ganz sicher nicht bei allen) war den ersten Anzeichen der Erkrankung der Verlust der Hoffnung vorausgegangen, es könnte ihnen jemals gelingen, ein Leben zu führen, das sie wirklich befriedigte, bei dem sie jeden neuen Tag freudig begrüßten und mit Hoffnung in die Zukunft schauten.“[2]

Ohne Hoffnung, dass es je eine erfüllende Aufgabe, aber auch Beziehungen zu Menschen geben könnte, die mich genauso annehmen, wie ich bin, die sich über meine Gaben freuen und ohne Zuversicht, dass ich mit meiner Lebensmelodie Anklang finden könnte, fühle ich mich allein, alleine auch mit meinen Sehnsüchten und Wünschen nach einem mir angemessenen Leben. 

Die Krebsdiagnose ist jedoch auch ein Auf- und Weck-Ruf, eine Möglichkeit zur Lebensveränderung. Da will etwas leben, da will ein authentisches Leben gelebt werden, da will sich ein Leben erfüllen.

Und auch dazu, wie oben im Zitat von Müller gesagt, brauchen wir andere.

So will ich nun drei Gemeinschaften beschreiben, in welchen Wachstum, Entwicklung und Selbstverwirklichung möglich werden kann.

Von der (medizinischen) Versorgung zum Heil-Team

Zumeist kommen Krebskranke Menschen nach der Diagnose in ein (schul-)medizinisches System mit festgelegten Abläufen und einem vorgegebenen Team. Ich fand es demgegenüber bereits bei meiner ersten Diagnose wichtig, mir mein eigenes Heil-Team zusammenzustellen, mit  Menschen, die meinen Weg in meinem Sinn begleiten.

Eine Chirurgin, die einen neuen Knoten in meiner Brust operierte, obwohl das bei (fälschlicherweise) angenommenen Metastasen – State of the Art – nicht mehr indiziert ist, weil sie erkennen konnte, dass diese meine Entscheidung in einem tiefen Wissen begründet ist.

KomplementärmedizinerInnen, die ihre Gaben nicht bloß als Zutaten sehen, sondern von ihrer Heilwirksamkeit überzeugt sind, die mich jedoch auch in einem schulmedizinischen Weg begleiten, wenn dieser meine Wahl ist.

FreundInnen, die wahre FreundInnen sind, die mir ein Geschenk der Liebe machen, indem sie von eigenen Konzepten absehen, dass zum Beispiel der Verlust meiner Brüste eine Tragödie sein muss.

Angehörige, die ihre Angst wahrnehmen können und sich um diese ihre Angst kümmern, sodass sie frei sind, mich in der von mir getroffenen Wahl begleiten zu können.

Und letztlich TherapeutInnen, die nicht bloß den Schock, das Leid der Diagnose und vielleicht auch die Ursachen der Erkrankung beachten, sondern mich darin bekräftigen, dass es möglich ist, mein Leben zu verändern, sodass es von meiner Seele begrüßt ist. Wie Le Shan, der in seinem ganzheitlichen Ansatz PatientInnen im Prozess der Selbst-Findung begleitete, indem er sie Schritt für Schritt in der Umsetzung ihrer ursprünglichen Wünsche und Sehnsüchten ermutigte und bekräftigte. 

Das Seelen-Biotop oder An-Erkennung jenseits von Likes

In der Zen-buddhistischen Praxis des Achtsamen Sprechens und Tiefen Zuhörens, das ich über lange Zeit genießen konnte, gibt es keine Kritik und auch kein Lob, kein Besser und kein Schlechter.

Selbst-Sein im Mit-Sein – pur.

Das Setting ist einfach: eine Person hält den Raum. Es gibt einen Sprechstab oder einen Sprech-Stein. Es wird ein Thema (mein Krebs, meine Einsamkeit, meine Ängste…) eingegeben, oder der Raum wird offengelassen, für was auch immer sich ausdrücken mag.

Nach einer kurzen Stille ergreift eine Person den Stein, um sodann aus sich heraus zu sprechen.

Ich spreche aus mir heraus. Es spricht, solange es spricht.

Die anderen sind eingeladen, tief zuzuhören, ohne ihre Zustimmung oder Ablehnung kundzutun, auch nicht nonverbal. Das Eindrucksvolle ist, dass ich mir dabei immer auch selbst zuhöre, vor allem meinen Bewertungen und Urteilen, aber auch den wohlmeinenden Ratschlägen, die ich geben möchte.

Dann wende ich mich erneut dem Hören des anderen zu. Bereitwillig. Tief Hören. Einfach das. Keine Kundgabe meines Missfallens oder Bestätigung, ich lasse das Gesagte beim anderen, genauso, wie es hier im anderen wahr und richtig ist.

Wird etwas in mir berührt, dann kann ich es äußern, aber neuerlich aus mir heraus, keinem Impuls gehorchend. 

Ich bin bei mir, ich spreche aus mir heraus, ich höre mir dabei zu. Dann habe ich etwas gesagt, lege den Stab zurück und fertig. Keine Resonanz außer der liebevollen, bereitwilligen Aufnahme.

Diese so einfache Praxis entfaltet – so meine Erfahrung – tiefgreifende Wirkungen. Im unkommentierten Sprechen übernehme ich die Verantwortung und das wirkt verändernd. Das Gesagte bleibt bei mir und bekräftigt mich in meinem So-Sein. Ich gebe mich mir selbst wieder. Keine Anpassung an das, was von den andern (vermeintlich) gewollt ist. Ich entdecke mich, ich gebäre mich, ich entwickle mich aus mir heraus.

Vielleicht, so denke ich, wäre das eine wahre Selbst-Hilfegruppe. Eine Gruppe, die dem Selbst hilft, zum Ausdruck zu kommen.

Vom Funktionieren zum Wirken – Über sich Hinauswachsen in der Gemeinschaft

Bei den Dagara, einem Volk in Burkina Faso geht man davon aus, dass die Krankheit dann entsteht, wenn der Mensch nicht den ihm zugedachten und vorbestimmten Platz in der Gemeinschaft einnimmt. … Hier hat die Gemeinschaft die Aufgabe „über die Lebensziele ihrer Mitglieder zu wachen, die besonderen Gaben, die jeder einzelne mitbringt, anzuerkennen und dadurch die Erinnerung an sein Lebensziel wach zu halten.“ Heilung tritt dann ein, „wenn sich der Einzelne an seine Identität erinnert, …an sein von ihm in der Welt der Ahnenweisheit gewähltes Lebensziel.“ [3]

Ein beeindruckendes Beispiel einer Gemeinschaft, in welcher nicht nur die je eigene Individualität zum Ausdruck kommen darf, sondern sogar ein über sich hinaus Wachsen gelingt, fand ich im Buch „Wie Träume wahr werden“. Mich begeistert an dieser Unternehmung nicht nur, dass das aus 11 Menschen (darunter 4 RadrennfahrerInnen, NavigatorInnen, …) bestehende TeilnehmerInnenteam als AnfängerInnen und No Names 2016 das anstrengendste und herausforderndste Radrennen der Welt, RAAM (Race Across America), als 4 Person-Mixed mit einem großen Vorsprung gewann, sondern mehr noch, dass eine Gemeinschaftsbildung gelungen ist, die einen heilsamen Einfluss sowohl auf den Einzelnen als auch auf die Gesamtheit zeigte.

Am Anfang war ein zündender Funke: Sven Ole Müller wollte seinen jugendlichen Traum von einer Olympiateilnahme mit einer ebenbürtigen Sportveranstaltung wahrmachen. Er fand diese Herausforderung im ultralangen Radmarathon RAAM. Dabei wird die 5000 km weite Distanz von der Westküste zur Ostküste Amerikas in einem Zeitraum von wenigen Tagen durchquert. Begleitet wurde die Unternehmung vom renommierten Hirnforscher Gerald Hüther und der von ihm geleiteten Akademie für Potentialentfaltung.

Sven Ole Müller entzündete den Funken der Begeisterung bei Nicole Bauer, die zwar Marathonläuferin war, jedoch bis 13 Monaten vor dem Rennen noch nie auf einem Rennrad saß. Schnell schlossen sich in organisch, natürlicher Weise die anderen an.

Diese Unternehmung ist ein Gegenentwurf zu Gemeinschaften, die über Macht und Hierarchie funktionieren. Hier arbeiteten alle, in welcher Funktion auch immer, ebenbürtig zusammen. Es herrschte kein Zwang und keine Aufopferung. Es gab keine Überstimmungsentscheidungen und statt Verträgen Basisregeln und ein grundsätzliches Vertrauen. Der Umgang mit Schwierigkeiten orientierte sich nicht an einer Schuldigen Suche, sondern an „nach vorne gerichteten sinnstiftenden Überlegungen“. [4]

Immer wurde auf die intrinsische Motivation geachtet, weil damit die Freude und die Leichtigkeit überwiegt, auch wenn es oftmals schwer war.

Und das Wichtigste: Niemand wurde zum Objekt der Absichten und Anordnungen Einzelner gemacht. Vielmehr  wurde eine „Subjektbegegnungskultur“ gepflegt, in der jede Person das je eigene Potential, ihre Erfahrungen und spezifischen Fähigkeiten einbrachte, in einem gemeinsamen Herzens-Anliegen. Hier war nicht Anpassung erwünscht, sondern wie Müller sagt, die Erhaltung und die Zurückgewinnung der Individualität, der Subjekthaftigkeit, also der menschlichen Würde ihrer Mitglieder[5]. Und genau das führte nicht nur zu diesem unglaublichen Erfolg und zu einem Erleben von persönlicher Erfüllung und Bereicherung, sondern auch zur Erfahrung von wahrer Gemeinschaft, mit gegenseitiger Wertschätzung, Rücksichtnahme und Fürsorge. „Eine Gemeinschaft, in der ich als Person ernst genommen wurde – mit all meinen Stärken und Schwächen. Da waren Menschen, mit denen ich lachen und weinen, an denen ich mich reiben konnte, mit denen ich durch das Bündeln all unserer einzelnen Fähigkeiten und Fertigkeiten scheinbar Unmögliches realisieren konnte….. Ich durfte sehen, was passiert, wenn ich mich nicht zum Objekt der Erwartungen, Bedürfnisse und Forderungen anderer machen lasse. Wenn ich mich nicht wie ein Hamster im Laufrad aufopfere, nur um dann letztlich doch zu erkennen, dass dies eine Einbahnstraße ist, in der mir weder Erfolg noch Fehler verziehen werden.“[6]

Ich habe einen Traum

Oft werden Krebskranke Menschen mit Behandlungsende auf ihrem weiteren Gesundungsweg allein gelassen. Gerade da müssten wir jedoch beginnen, indem wir die Menschen bei der notwendigen Neuorientierung unterstützen, und darin, ein Leben zu kreieren, das dem/der Einzelnen entspricht, in der Verwirklichung der ureigensten Träume und Sehnsüchte und der Vollendung der je eigenen Schöpfungstat.

So gilt es im Sinne einer wahren Krebsprophylaxe Räume zu schaffen, die dort ansetzen, wo andere aufhören. Wo es nicht mehr um Krankheit und auch nicht um Behandlungen, sondern um mein neues Leben geht.

Ein Gestaltungsraum, wo ich meinen Teil zu einem gemeinschaftlichen Projekt beitrage, in der Art, wie es für mich passt, auf dass mich das Leben derart erfüllt, dass, wie das Carol und andere PatientInnen von Le Shan ausdrücken, für die Krankheit, für ihre Ursachensuche, eine Therapie und auch eine vielleicht belastende Vergangenheit gar keine Zeit und Energie mehr bleibt.

Literatur: 

Hüther, G; Müller, S.O.; Bauer, N.(2018). Wie Träume wahr werden. Wilhelm Godmann Verlag

Le Shan (1989). Diagnose Krebs, Wendepunkt und Neubeginn.

Some, M. (1998). Die Weisheit Afrikas. Rituale, Natur und der Sinn des Lebens.

Weber, W. (2012). Hoffnung bei Krebs. Der Geist hilft dem Körper.

Weizsäcker, V.v. (1950/1986). Gesammelte Schriften 6. Körpergeschehen und Neurose. Psychsomatische Medizin.

[1] Der Begriff ist von Klaus Michael Meyer-Abich im lesenswerten Buch: Was es bedeutet, gesund zu sein. Philosophie der Medizin. 2010

[2] Le Shan, 1989, S. 24

[3] Some, 1998, S. 46

[4] Bauer, 2018, S. 150

[5] Müller, 2018, S.130

[6] Bauer, 2018, S. 229

ZweiKommaVier

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oder Wie Zahlen zu Dämonen werden.

Es ist nur eine Zahl, die da schwarz auf weiß auf dem Befund steht – 2,4 cm steht da, wo vor 1 ½ Jahren noch 1,9 cm stand. Das ist beeindruckend und zieht mich sofort in den Bann.

2,4

2,4

2,4

2,7

Progredient wachsend.

Nicht gut, gar nicht gut.

Das Schicksal, oder was auch immer, hat es mir erspart, dass ich diese Zahl sogleich, noch bevor ich meinen Radiologen sah, auf meinem Handy lesen musste.

So konnte er mich vorwarnen, was dann tatsächlich „unbeeinflusst und objektiv“ dastehen wird.

2,4 cm

Ein ziemliches Wachstum also, rein so gesehen.

Beeindruckend, Angst machend, zur baldigen Handlung auffordernd.

Abklären, Reinstechen, Bestimmen, was es ist.

Endlich – hätte schon längst geschehen sollen.

Sofort wird diese Realität zur einzigen Wirklichkeit, die alles andere überschattet.

Von 1,9 auf 2,4 cm, ein deutliches und stetiges Wachstum.

Da könnte ich gleich 1 und 1 zusammenzählen. Was soll das sein, noch dazu, wo es so böse aussieht.

Das ist die eine Realität.

Schritt für Schritt bläht sie sich auf.

Schon bin ich nicht mehr gesund, sondern (potentiell) schwer krank.

Schon habe ich eine fragliche Zukunft, schon kann ich mich nicht mehr in meiner Gesundheit erfahren und an ihr erfreuen.

Schon starre ich fortan auf diese 2,4 oder 2,6 oder 3,0 oder 3,5 cm.

Das ist die eine Realität.

Nur die eine.

Eine zweite zeigte sich im Gespräch, im direkten, persönlichen Gespräch mit meinem Radiologen. Er zeigte uns, meinem Mann und mir, alle 5 CT – Bilder seit 2002.

Sofort sah ich ihn, meinen Jupiter, wie ich ihn gleich einmal nannte, damals, als er mir vom 1. CT- Bild entgegen leuchtete.

Hallo, ich bin noch da!

Am selben Platz, hat seine Form nicht verändert und von der Ferne betrachtet ist er auch größenmäßig gleichgeblieben.

Vertraut irgendwie.

Schlagartig waren mein Mann und ich erleichtert, auch wenn es uns nicht gelang, meinen Röntgenologen davon zu überzeugen, dass sich augenscheinlich nichts verändert hat.

Das ist die 2. Realität: die Wahrnehmung des Augenscheinlichen.

3 ½ Jahre der Beobachtung und keine wesentliche Veränderung.

Wären da nicht die Zahlen, die mich gestern Morgen heftig wachrüttelnden.

Ja, aber warum wächst da was, und was wächst ist böse und gehört raus.

Stand by steht er da – der Befund – mit all den Zahlen und Warnungen.

Er ruft nach meiner Aufmerksamkeit.

Komm´ her, beschäftige Dich mit mir. Was, Du willst fröhlich weiterleben, Deine Dinge machen. Nix da, her mit der Aufmerksamkeit.

Schon lieg´ ich gelähmt im Bett, die Stunden vergehen.

Total freeze.

Wegen zwei Zahlen: 1,9 und 2,4

Glücklicherweise hatte ich ein erfreuliches Telefonat mit einer Freundin, wir sprachen über ihren Hund, den Bauernhof, über unsere Brust-Op´s, über die O-Töne, Streeruwitz und das Leben – alles heiter und leicht.

Jetzt nur nicht zurück – hej da war doch noch was – dieser Befund.

Meine Lebendigkeit wahrnehmen, den Himmel sehen, die Wolken ziehen lassen.

Zurück in die Wirklichkeit.

Hab´ nämlich keine Lust mehr, mich um ein Krebsgeschehen zu kümmern, schulmedizinische „Angebote“ abzuwehren, mich den nicht weniger fordernden komplementärmedizinischen Maßnahmen zu überantworten und um den Krebs zu kreisen, als Lebenszentrum.

Will forschen, mich freuen, mich bewegen, denken, lieben, gut sein…

Weiter-Gehen

Weiter-Leben

Solange ich darf,

kann

und

will.

Krebs Leben – die Kombination der Möglichkeiten

Ein Kommentar

Das Buch von Miriam Reichel ist ein Schatz!

Es ist nicht nur ein Bericht über eine spektakuläre Heilungsgeschichte, die im 1. Teil beschrieben wird, und bleibt nicht nur bei einem persönlich getönten Erfahrungsbericht, sondern geht weit darüber hinaus.

So findet sich in 2/3 des Buches eine auf profunden Daten beruhende Analyse zu vielen Aspekten um eine Krebserkrankung und ihre Therapie.  Es zeigt damit auf, wie viel Unwissenheit im Zusammenhang mit Krebs und seinen Therapiemöglichkeiten nach wie vor herrscht.

Es gibt damit eine grundlegende Basis für einen bewussten, eigenverantwortlichen Weg,  der aus einer Kombination der Möglichkeiten besteht. Erholsamer weise verdammt die Autorin weder das eine – die Schulmedizin – noch das andere – die alternativmedizinischen Möglichkeiten.

Es sollte unbedingt am Beginn des Krebsweges und vor einer Therapieentscheidung gelesen werden, weil die hier gegebenen Informationen entscheidend sein können, ob und auch wie man den einen oder anderen Weg antritt.

Bereits im persönlichen Bericht, finden sich viele wertvolle Hinweise und Botschaften, von welchen ich die für mich Wesentlichsten beschreiben will.

Die aller wichtigste ist wohl folgende:

1. „Meine eigene Geschichte ist der beste Beweis dafür, dass Krebs heilbar ist.“

Wohlgemerkt handelte es sich um ein Morbus Hodgkin Lymphom in Stadium 4b, mit einer Überlebensprognose von 8 Wochen.

  1. Man braucht, um den Weg zu gehen, einen kundigen Begleiter, der gleichzeitig die Verantwortung ganz bei dem betroffenen Menschen lässt. Das hatte Miriam in ihrem homöopathischen Arzt.
  2. Beginne da, wo Du beginnen kannst, eigenständig. Das war bei Miriam ihre Kohl- Diät, die sie über lange Zeit aufrecht erhielt.
  3. Halte Dich fern von Menschen, welche ihr – unüberprüftes – Wissen ungefragt an Dich heran tragen! Halte Dich fern von Menschen, welche Dich mit mitleidigen Augen betrachten, die nicht an eine Heilung glauben und Dir mit Drohungen und moralischen Appellen („Bist ja Mutter von kleinen Kindern“) nahe treten!
  4. Orientiere Dich an Krebsgeschichten mit einem wirklichen Happy End!
  5. Bevor Du in einen diagnostischen, oft auch belastenden Prozess eintrittst, sei Dir bewusst, welchen Therapieweg Du auf der Basis dieser Diagnose einschlagen willst!
  6. Sei Dir Deines persönlichen Heilungsziels bewusst! Miriam wollte nicht einfach ein paar mehr Monate überleben, sie wollte wirklich gesund sein mit allem, was dazu gehört.
  7. Stell Dir die Frage, was Du von Deinem Leben wolltest und was Du gerne verwirklichen willst!
  8. Nimm die Diagnose wahr, nicht jedoch alles was dran hängt – Statistik, Stigma, Prognose!
  9. Forsche, forsche, forsche – mach´ Deinen Krebs zu Deinem Forschungsprojekt!
  10. Wähle Ärzte, mit welchen ein dialogischer Prozess stattfinden kann, die Dich würdigen in Deiner Expertise, in Deiner Gründlichkeit und dies nicht als nervende Lästigkeit abtun!
  11. Lege Deine Marschroute fest und bleibe ihr beharrlich treu!
  12. Untersuche Deine grundlegenden Überzeugungen zum Beispiel zum Krebs und zum Tod und korrigiere sie, wenn sie einer Heilung nicht förderlich sind!
  13. Nicht jeder Krebs muss eine psychische Ursache haben, lass´ Dich also nicht beirren, wenn es Dir gut geht in Deinem Leben, Du mit Deinem Mann und Deiner Familie glücklich bist, was nicht heißt, dass Du etwas verändern kannst im Sinne eines Dir gemäßen Lebens! Miriam hat Ihre Juristerei an den Nagel gehängt, und ist in ein weit entferntes Land gezogen, wo sie mit ihrem Pferd – wunschgemäß – über den Strand galoppieren kann und Bücher schreibt.
  14. Sei nicht zu zimperlich mit Dir selbst in den Anforderungen, z.B. der disziplinierten Einhaltung der Diät!

Im 2. Teil geht Miriam anhand von ausführlicher Dokumentation von Forschungen auf  sehr wesentliche Fragen ein – z.B. welche Wechselwirkungen sich aus der Gabe von Nahrungsergänzungsmitteln, Vitaminen usw. mit einer Chemotherapie ergeben.

Sie geht weiters auf Nahrungsmittel und für Krebs spezifische Diäten,   wie die Budwig oder Gerson Diät ein, und wie sie eine heilsame Wirkung entfalten können.

In Bezug auf die Chemotherapie werden Tests für Tumorprofile vorgestellt, mit welchen man feststellen kann, welche im konkreten Fall überhaupt wirksam sein können.

Es werden die Nebenwirkungen ebenso beschrieben wie Möglichkeiten, sie gering zu halten. Alles sehr detailliert, gründlich und übersichtlich.

Es wird beschrieben, wie wesentlich ein basisches Milieu ist und was man dazu beitragen kann.

In diesem Sinne ist es auch ein Nachschlagwerk, in dem man sich immer wieder vertiefen und damit neu motivieren kann.

Also, ich bin voll begeistert, wie man wahrscheinlich schon festgestellt hat.

Ich möchte nur einen Aspekt erwähnen, der mir wichtig erscheint bei der Lektüre:

Auch wenn alles Sinn macht, was Miriam zu ihrer Heilung unternahm, es sind wohl fundierte Entscheidungen, die da getroffen wurden und das wird auch sehr schlüssig dargelegt, ist es dennoch ihr Weg. Jeder Krebs ist anders und vor allem jeder Mensch ist anders. Bei Miriam war der Krebs ein existentiell bedrohliches Geschehen – es ging ums Überleben. Da geht es nicht darum, ein bissl von dem und ein bissl von dem zu machen, sondern um radikale Maßnahmen.

Bei mir selbst handelte es sich um einen langsam wachsenden Tumor, ein In situ Carcinom. In meiner subjektiven Kranheitstherorie war das Krebsgeschehen ein Ausdruck der erbarmungslosen Härte gegen mich und meine Bedürfnisse. Jahrelang hielt ich mich an diverse, „gesunde“ Diäten und befolgte sie mit großer Strenge.

Für mich war die Krebsdiagnose ein Aufruf, mehr Milde und Mitgefühl im Umgang mit mir walten zu lassen, damit endlich Ausdehnung stattfinden kann. Eine weitere strikte Diät hätte mein Lebenslicht gehörig gedimmt und mich in ein lichtloses Verließ gebracht, weshalb zwar eine grundlegende Orientierung an einer gesunden Ernährungsweise – in meinem Fall die ayurvedische Ernährung – gut war, nicht jedoch eine radikale Einschränkung, wie sie Miriam vornahm.

Ich möchte dies zu bedenken geben, weil ich weiß, dass Menschen, die in einer Krebs-Not sind, sich allzu schnell einem fremden Weg anschließen, wenn er einmal zum Erfolg geführt hat – für jemandem in einer anderen Situation, mit anderen Voraussetzungen.  Oder wie Miriam selbst sagt: „Jeder Weg kann der richtige sein, wenn er selbstbestimmt und aus Überzeugung beschritten wird – und nicht aus Unwissenheit und Angst.“

Das Buch endet mit einer wunderschönen, märchenhaft anmutenden wahren Geschichte von einem Mann, der Heilung erfuhr, indem er sich von der Welt zurückzog, ein rhythmisches, immer gleich bleibendes Leben führte, indem er täglich literweise Säfte trank, viel lief und an seinem (Lebens-)Projekt arbeitete.

Wie das ganze Buch zeigt diese Geschichte, dass alles möglich ist – wenn wir die Verantwortung für unsere Heilung übernehmen, wenn wir beharrlich und treu unseren Heilungsweg gehen, und wenn wir uns nicht vom Außen und dem, was über den Krebs so gedacht wird, beirren lassen.

Das Buch ist ein Booster für Mut, Tatkraft, Ernsthaftigkeit, Genauigkeit und auch einer Prise Strenge, wie sie nur jemand äußern darf, der es mit einem derartigen Krebsgeschehen zu tun hatte.

Das Buch entfaltet so viel Kraft, weil es von einem wirklichen Krebsprofi geschrieben ist, von einer Frau, die weiß, wovon sie redet, weil sie es selbst erlebt hat und den  Weg gegangen ist. Es ist in diesem Sinne wirklich ein „verständnisvoller Ratgeber, geistiger Leitfaden und seelische Unterstützung. “

 

Danke liebe Miriam für dieses wertvolle Werk!

 

Die Entscheidung

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Nach all dem anstrengendem Hin und Her, dem Für und Wider ist nun eine Entscheidung gefallen, die sich die letzten 4 Wochen gefestigt hat. Ja natürlich sind dazwischen kleine Schwenkbewegungen, aber bald einmal bin ich wieder in meiner Mitte und damit die Entscheidung:

Ja, ich lasse mir beide Brüste abnehmen. Dabei ist das Wort „abnehmen“ wichtig. Ich lasse mir meine beiden Brüste ab-nehmen.

Schon höre ich die (inneren) Stimmen: das ist doch kein Weg, da muss/könnte ich anders damit umgehen!

Und ja, auch ich weiß, dass diese Brust-Abnahme keine unbedingte Not-Wendigkeit ist, dass es bei meinem Stadium, wie übrigens in jedem Krebsstadium viele andere Heilungswege gibt.

Auch weiß ich natürlich, dass Krebs ein Ausdruck von etwas Dahinterliegendem, Ausdruck von Traumatisierung, von Undurchdrungenem,  Blockiertem sein kann. Und so könnte ich auch an dieser Ursachenbehandlung ansetzen, um Heilung zu erfahren.

Ja, es gäbe andere Wege: Achtsames Warten, Beobachten, mich ganz der Heilung zu widmen, zu entsäuern, zu entstressen, meine Nahrung von jeglichem krebsfördernden Zutaten zu befreien, – gar keinen Zucker, vielmehr gar kein oder minimalst dosierte Kohlenhydrate, jedes einzelne Glas Wein in dem Wissen eingenommen, dass es die Krebszellen befeuert und speist.

Auch würde ich natürlich Visualisierungen zur Gesundung der Zellen machen, wie ich es schon so oft mit meinen lieben Krebs-Schwestern in der Praxis machte.

All das könnte ich –  hab ich mir doch oftmals bewiesen, dass ich höchst diszipliniert ein strenges Regime durchziehen kann – teilweise über Jahrzehnte.

Und all das würde ich tun, und dann zu engmaschigen Kontrollen gehen, was bedeutet, mir die Brüste nicht nur einmal jährlich quetschen zu lassen, sondern halbjährlich immer mit einem (nicht sehr) aber doch ängstlichen Blick auf den Ultraschallbildschirm, ob meine Maßnahmen Erfolg zeigen, oder im Gegenteil die Herde größer wurden, und ich sodann neuerlich mit weitreichenden Entscheidungen befasst bin.

Ganz abgesehen von der Tatsache, dass ich fortgesetzt dem Druck von schulmedizinischer Seite ausgesetzt wäre, Hormonsupressiva einzunehmen, die mir, abgesehen von den nicht zu unterschätzenden potentiellen Nebenwirkungen, den letzten Rest von weiblichem „Sprit“ nehmen würden.

Ich habe sie schon beim 1. und 2. Krebs abgelehnt, und frau/man kann mir glauben, dass das nicht leicht ist, wird ein Hormonrezeptor positiver Tumor doch als Glücksfall angesehen, weil man davon ausgeht, dass man die Rezidivrate mit Hormonsupressiva deutlich vermindern kann.

Nein, das alles will ich nicht.

Ich will, dass mir beide Brüste abgenommen werden, in einer Sitzung. Nein diesmal nicht von meinem damals so fürsorglichen und liebevoll praktizierenden Chirurgen, sondern von einer Frau, die kompetent und offen all meine Fragen beantwortete, und die mich sicherlich im Bewusstheit meines Frauseins und der Ästhetik operieren wird.

Und nein, ich werde mir auch keinen Brustaufbau machen und auch keine Implantate einsetzen lassen. Werde sodann flach sein, mit dem spielerischen Frei-Raum eines größeren oder kleineren Fake Dekolletés.

Und auch, wenn mir bei der konkreten Vorstellung der Dimension eines derartigen Eingriffs, die Vorstellung des Akts der Operation und der doch längerdauernden Folgen (Schmerz, Narbenbildung, Sichtbarkeit….) doch etwas unbehaglich zumute wird, so ist die Tat-Sache, dass es so geschieht, eine immense Erleichterung, und da meine ich nicht nur die Befreiung von Krebs.

Schon sehe ich mich leichtfüßig durch ein mir gemäßes Leben hüpfen, wie jener Pinguin, https://www.facebook.com/EdinburghZoo/videos/10155906184747243/, der mich immer und immer wieder erheitert.

Die Bärin

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Die Bärin

Der folgende Text ist nach einer schamanistischen Krafttierreise bei meiner Freundin Manuela Pusker (https://manuelapusker.com/) entstanden.

Das Spur-Finden, und diesen meinen Weg gehen, welches ich im Blogbeitrag https://krebscoaching.org/2018/02/11/aus-der-spur/ beschrieben habe, fußt im wahrsten Sinne des Wortes auf diesem Erleben der Kraft der Bärin.

Die Bärin bäumt sich auf

Kraft im Rücken

Kraft in den Hinterbeinen

Bei sich sein

Nichts tun müssen

Bereit!

Kräftige Ruhe

Durchgehen

Durch-Gehen

Einfach Durch-Gehen

Ohne Aufwand

Ohne inneren Widerstand

Die Kraft ent-scheidet,

Trennt das, was im Weg steht,

Schafft den Weg.

Die Entscheidungskraft sitzt in der Mitte der Stirn

Gezielt

Aus sich heraus

Da ist kein Ziel im außen.

Es ist ein Ziel aus dem Innen

Einfach Gehen, wohin auch immer es geht.

Und dann ausruhen.

Und dann sich erneut erheben…

Und dann…..

Jeder das Ihre….

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Viele Menschen, welche mit einer Krebsdiagnose konfrontiert sind, oder auch wenn sie ihre Gesundheit fördern wollen, beginnen mit einer Praxis, wie Tai Chi, Chi Gong oder Yoga…..

Oftmals ist es das beruhigende, harmonisierende Element, als Ausgleich zu innerem Stress, das für sie vielversprechend ist.

Vertrauensvoll begeben sie sich in einen der vielzählig angebotenen Kurse und befolgen die Übungen.

Und viele erfahren dabei eine heilsame, beruhigende Wirkung.

Andere jedoch fühlen sich nicht wohl und hören alsbald auf, und empfinden das vielleicht als ein weiteres Scheitern.

Ich glaube, dass es sehr wesentlich ist, dass wir unserem Organismus Gehör schenken, und auch die erprobteste Methode mag für mich im Unterschied zu meiner Nachbarin ungeeignet sein, und das Gegenteil von dem bewirken, was durch sie intendiert ist.

Dies hängt u.a. davon ab, welches eigene innere Tempo ich habe, ob ich eher handlungsorientiert bin oder die Ruhe, das Kontemplative bevorzuge, ob ich mich gerne kräftig ausdrücke oder mich im Stillsein wohlfühle.

Aus der Traumaforschung weiß man beispielsweise, dass sich bei schwer traumatisierten Menschen das vegetatives Nervensystem im Zuge fortgesetzter Traumatisierung grundlegend verändert hat – viele leiden unter dauernder Übererregung, einer Rastlosigkeit. Da kann ein stillsein müssen, wie beispielsweise in Meditationen, eine Qual sein.

Auch ist deren  Umgang mit Macht und Eigen-Verantwortung von den Gewalterfahrungen geprägt. Sie befolgen „brav“ die vorgegebenen Übungen, können dabei jedoch schwer mit ihrem Körper in Fühlung bleiben.

Diese Eigenheiten benötigen  einen ganz besonderen Zugang, der die eigene Fühligkeit gegenüber sich selbst fördert und nicht das genaue Erfüllen von Vorgaben.

Es ist ein Erlaubnis gebender, einladender Zugang, den das sogenannte Traumasensible Yoga (siehe dazu das großartige Buch von Emerson, Hopper und van der Kolk: Trauma-Yoga: Heilung durch sorgsame Körperarbeit) auszeichnet. So wird darauf geachtet, dass die Wortwahl die eigene Entscheidungsfähigkeit betont, ebenso wie die Freiwilligkeit, wann man eine Yogaeinheit beenden will, beziehungsweise ob man dazwischen eine Pause machen möchte.

Auch sieht man – da es sich bei Traumatisierungen oftmals um körperliche Übergriffigkeit handelt, von der korrigierenden Berührung ab. (Anmerkung: Ich glaube im Übrigen, dass eine wirklich gute Yoga-Lehrerin genau so unterrichtet)

Der folgende kurze Text ist in der Sommerakademie in Zakynthos entstanden. Er ist aufgrund der freilassenden, kreativitätsfördernden Atmosphäre dort etwas launig ausgefallen.

Der Tai Chi Lehrer war wunderbar, und meine Erfahrungen mögen nicht als Kritik an ihm aufgefasst werden.

Tai Chi – eine Erfahrung: „….und nun langsam die Hände zum Bauch, alles sehr langsam. Darum geht es …“, sagt der Kursleiter, und das wird sogleich von einer erfahrenen Kurärztin bestätigt. „Wir sind alle zu schnell, das macht die schnelllebige Zeit, diese Hast und die Aufwärtsbewegung der Energie macht den inneren Aufruhr.“

Das stimmt ja auch – eine Schnelle bin ich, eine Rastlose, kurz und bündig, so habe ich es gerne.

Aber hier soll ich langsam sein, ganz langsam das Gewicht vom hinteren zum vorderen Bein verlagern, dann wieder nach hinten und sinken.

Das Sinken ist das Schlimmste, in mich hinein sinken, in den Boden hinein, um sich zu erden, möchte mich jedoch kräftig bewegen, etwas tun.

Schon steigt die Aufwärtsbewegung, das Wegwollen, aber nein, auf das Ankommen in mir, am Boden, kommt es an, höre ich.

Schon wird mir schlecht, zu viel Stau in meiner Mitte, spüre einen Anspruchsdruck in mir – es richtig zu machen –  und andererseits ein  organismisches Aufbegehren, ein mir gemäßes handeln wollen.

Auch dauert mir das Ganze zu lang, eine Stunde reicht allemal, ist überschaubar.

Überhaupt ist es so, dass wenn ich mich an eine  von außen verordnete (lange) Zeit ausgeliefert fühle, bald einmal das Schulsyndrom einsetzt, „wann ist es endlich vorbei“. Dann geht es (nur mehr) ums Aushalten und Absolvieren.

Mir das Recht zu nehmen, zu gehen, wann es mir im wahrsten Sinne des Wortes reicht, auch wenn, was ich, so wie ich gestrickt bin, eigentlich gar nicht verstehen kann, die anderen immer noch, und wie es scheint, wirklich konzentriert dran bleiben – das wäre gut.  

Selbst-verantwortlich  für mich  sorgen, anerkennen, wer und wie ich bin, welche Art der Bewegung mich wahrhaft besänftigt, was mir entspricht, was für mich stimmt – das ist gut.

In diesem Sinne lobe ich mir die ayurvedische Dosha Lehre und will anerkennen, dass aus einem quirlig/strebenden Vata/Pitta Typus niemals ein gemächlicher Kapha Mensch wird.